В марте месяце в Литве предстоят очередные муниципальные выборы. Избирательная кампания набирает обороты. Все, как обычно, выступают за все хорошее и против всего плохого. Обещания сыпются как из рога изобилия.

Увы, многое, реально волнующее людей, вообще останется в зоне умолчания. Эта зона, пожалуй, даже гораздо больше, чем море бесконечных и бесплодных обещаний. В идеале, избиратель должен был бы получить сначала объективную и системную диагностику состояния дел по месту жительства, на уровне страны, ЕС и лишь затем услышать от политиков конкретные и доступные предложения по решению выявленных проблем.

Вот только один характерный пример из области   умолчаний кандидатов в депутаты: они никогда не станут говорить о том, что в случае избрания будут сносить памятники, инициировать повышение цен и принимать другие непопулярные решения.

Понятно, что на муниципальном уровне не могут решаться многие вопросы без учета процессов, происходящих на государственном, региональном и глобальном уровнях. Но верно и другое: игнорирование этих процессов не позволит успешно решать задачи муниципального уровня.

Все сущее, как известно, ограничено конкретным пространством и временем. И человек, по Э. Семплу, продукт земной поверхности. Все, что он думает, чувствует и делает, так или иначе предопределено конкретным местом и временем его существования. Это необходимое и достаточное основание для того, чтобы пространство и время постоянно находились в фокусе внимания политиков и рядовых граждан независимо от их политических преференций.

ВРЕМЯ

В идеале, политик, как, впрочем, любой смертный, должен жить настоящим. знать и помнить прошлое, думать о будущем.

Что мы имеем в действительности? Некоторые политики уже давно пересекли временные границы своих интеллектуальных, морально-психологических и физических возможностей. Господствует диктатура мгновения. 

Все сиюминутно, как одноразовая посуда. У временщиков во власти срок выдвигаемых ими вечных идей-одно мгновение. Мало кто из претендентов на власть способен просчитать хотя бы один-два шага вперед, тем более всю ситуацию. Никакого серьезного проекта будущего у большинства партий нет. Все суета сует, тщета и ловля ветра. 

С морально-психологической точки зрения интересен широко распространенный в мире тренд сноса памятников. Судя по всему, вдохновители, организаторы и исполнители этих варварских деяний уверены в том, что пришли во власть навсегда. Они и не думают о том, что своими действиями создают опасные прецеденты для уничтожения в будущем…  их памятников.

Откуда такая уверенность в безнаказанности и вседозволенности!?

Мудрая восточная поговорка гласит: «Не судите чужое прошлое! Вы не знает свое будущее».

Воистину очень многие не извлекают уроков из прошлого, суетятся и злобствуют в настоящем и не способны думать о будущем.

После них -хоть потоп! …

ПРОСТРАНСТВО

В поврежденном времени-поврежденное пространство. 

Генеральный секретарь ООН А. Гутерриш еще в начале 2020 года говорил об угрозах человечеству со стороны четырех всадников Апокалипсиса: геополитическая напряженность, экзистенциальный климатический кризис, глубокое и растущее глобальное неравенство, опасности цифрового мира.

На самом деле все обстоит гораздо более неблагоприято. По планете шествуют целые табуны троянских коней, способных привести человечество к финальному распылению. Мы живем в расколотом, фрагментированном, раздробленном мире.

Создание единого человеческого пространства не состоялось. Не слышен концерт цивилизаций. Не видна их цветущая сложность. Не просматривается единая судьба человечества.

Люди все чаще задаются вопросом: «Земля — спасительный ковчег или «Титаник»? Великий Феллини однажды ответил на этот вопрос так: «Остановите Землю, я сойду».

В мире идет процесс глобализации.

Важнейшую роль в глобализации играют транснациональные кампании, которые активно размывают национально-культурную идентичность стран. 

Реально существующие пространства Земли превращаются в утопию («утопия» в переводе с греческого «место, которого нет»).

ГОРОДА

В Литве, как во всем мире, в города стягиваются люди, деньги, производство, власть, культура, медиа. Развитие городов идет рука об руку с «большой» историей страны и общества. Город сохраняет пласты, отпечатки разных эпох, с их борьбой, устремлениями, мечтами и опасениями.

Сегодня ясно видно: город оказался зажат между интересами бизнеса и государства. Обе силы работают сообща в интересах максимализации прибыли. Увы, рядовой горожанин фактически не может повлиять ни на бизнес, ни на государство: у него нет ни денег, ни развитой самоорганизации, ни адекватных избирательных программ политических партий.

Между тем, очевидно, что нам всем нужна социально ориентированная урбанистика. Наблюдается явный поворот к закрытости, к огораживанию, к акценту на охрану избранных.

Речь идет о закрытых поселениях для элиты, о захвате и разрезании общественных пространств «частными территориями», доступными только работникам данной корпорации, членам данного клуба, владельцам, арендаторам недвижимости в данном районе. Высокие цены на жилье вытесняют бедных из центра.

Начинает доминировать плотная, порой высокая застройка ради увеличения прибылей со все дорожающей землей.

Печально, но факт: постепенно главной символикой становится не что-то историческое и национальное, а богатство и мощь.

С психологической точки зрения, большие города показывают, что человеку в них неуютно. Здесь другое ощущение жизни, другая энергетика… Здесь человек оказывается ввергнутым в еще большее одиночество, и именно здесь его отчаяние будет только нарастать.

Достоин сожаления и тот факт, что малые города считаются неперспективными, требующими больших затрат и инвестиций. Мы же считаем, что малые города — это жемчужины. Они, как и сельские территории, имеют особенность, которой не располагает никакая городская агломерация. В малых городах сохраняются исторически присущие данному обществу национальные ценности, ценности семьи и справедливости.

В больших городах эти ценности существенно размываются. Здесь живет масса, которой легко манипулировать и сегодня люди во всем мире все больше осознают, что они являются заложниками неких псевдодемократических процедур и политического спектакля.

Такое невозможно на уровне общины и малого города, где все друг друга знают и где люди, выбирающие власть, могут спросить за совершенные дела.

ЕЩЕ РАЗ ПРО ВЫБОРЫ

Вот на таком пространственно-временном фоне приближаются в Литве муниципальные выборы.

Не учитывать в ходе выборов все вышесказанное и многое другое, связанное с заявленной темой, — несерьезно и безответственно.

Все это хорошо понимают в Избирательной акции поляков Литвы – Союзе христианских семей (ИАПЛ-СХС). Понимают и готовы взять на себе в очередной раз ответственность и сделать все возможное для улучшения условий жизни людей.

Надежда на успех обусловлена следующими обстоятельствами:

-лидер партии Вальдемар Томашевский и его команда обладают необходимыми знаниями. навыками и умениями. И что особенно важно — необходимым многолетним опытом политической деятельности в самоуправлениях, горсоветах, Сейме Литвы и Европейском Парламенте;

-путеводная звезда партии — традиционные ценности, жесткое следование принципу реальности, социальная справедливость. Главные лозунги ИАПЛ-СХС: За честную политику! За традиционную семью! За христианские ценности!

— партия имеет образ желаемого Будущего, не приемлет сиюминутности и конъюнктуры текущего момента;

— люди команды ИАПЛ-СХС исповедует принцип сакральной (священной) географии, любят родную землю и являются ее искренними патриотами;

— у партии есть выстраданное стремление к единству, органической солидарности, сохраняется воля к дружественному сосуществованию;

— лидер партии и его сторонники ясно осознают: чтобы быть адекватным современному миру, надо стараться даже в нынешних сложных обстоятельствах делать нравственный выбор. Это сложно, особенно в условиях морального кризиса. Но единственный способ достойной жизни – это жить в соответствии с моральными принципами и Божьими заповедями.

Знаю многие годы Вальдемара Томашевского и его единомышленников. Уверен, что все они не стремятся к материальным благам. Это, скорее, самопожертвование ради других и социальное мужество.

Человека делает человеком способность к сопротивлению.

Очень рациональная и интересная идея ИАПЛ-СХС состоит в том, что каждый на своём месте делает то, что он может и должен делать: избиратели активно участвуют в выборах, а затем избранные члены советов самоуправлений совместно с избирателями все 4 года дружно и честно работают над реализацией предвыборных программ.

Я голосую за В. Томашевского и ИАПЛ-СХС, Списик Нр. 1!

Рафаэль Муксинов, доктор социальных наук